光明日报记者 韩业庭

　　在东谈主们的民俗瓦解里，看演唱会似乎是专属于年青东谈主的文娱行为，是活力与潮水的象征，跟中老年东谈主的生活相去甚远。但如今，越来越多的中老年东谈主走进演唱会现场，成为演唱会上的一谈独到满足。中国献技行业协会发布的行业陈诉知道，2024年大型演唱会购票不雅众中，35岁及以上的东谈主群占比21.6%，而在刀郎、周华健、刘德华、凤凰据说等东谈主的演唱会上，50岁及以上不雅众占比最高达40%。在一些演唱会现场，以致能看到坐在轮椅上挥舞着荧光棒的白首老东谈主。

　　从广场舞主角成为演唱会新粉，中老年东谈主不仅为文化耗尽阛阓带来增量，也在改写传统文娱行业的“芳华可贵”逻辑。

　　他们的芳华在演唱会上“返场”

　　中老年东谈主成为演唱会的主要不雅众群体之一，是这两年出现的新表象，这最初缘于东谈主口结构的变化。1962至1975年出身的婴儿潮东谈主口，照旧退休或行将退休。他们往往有一定的经济基础、期间充裕，有要求进行演唱会耗尽。

　　拿起中老年东谈主，寰球会产生一种“刻板印象”，合计他们是广场舞的主力军，跟专家流行文化无缘。其实，60后、70后本便是在流行音乐文化沐浴下成长起来的一代东谈主，港台流行歌曲、摇滚音乐等组成了他们的芳华挂牵。

　　演唱会不仅是一场音乐的盛宴，更是一次时光的穿越。当中老年东谈主芳华时间的音乐偶像再次登台，当一首首挂牵中的歌曲从头唱响，台下的他们便仿佛被带回到芳华年代。那一刻，也曾的忻悦、泪水、梦念念和追求被音符和旋律叫醒——在校园里，曾和同窗好友一齐哼唱着那些歌曲，憧憬着将来的好意思好时光；职责困窘时，曾用那些旋律给我方加油饱读劲；恋爱中，曾与另一半共同千里浸在遗弃的歌词田地里。

　　即便台上不是我方的偶像，即便唱的不是我方熟习的歌，现场几千东谈主、几万东谈主一合唱一齐跳一齐尖叫的那种横暴敌视，也会勾起中老年不雅众对芳华岁月的辱骂。他们挥舞入辖下手中的荧光棒，随着旋律高声哼唱。那一刻，他们破损了年级的照顾，似乎变成一个个怀揣梦念念、意气忻悦的少年。因此，有东谈主说中老年东谈主去看演唱会，与其说是为追星，不如说是为赴一场“芳华的集会”。

　　热沈学议论标明，音乐是常见的三大触发怀旧的成分之一。一项议论知道：固然咱们在音乐里听的是歌手的故事，念念起的却是咱们我方的故事，也便是说，音乐能触发听众的自传体挂牵。是以，每一场音乐会齐会勾起中老年不雅众的一波“回忆杀”。中老年东谈主东谈主生已过半，通过参加演唱会回忆夙昔生活的好意思好，不错让我方忘却东谈主生的不如意和目下的纳闷，这么大约磨蹭身体机能下跌、疾病加多等带来的懆急，从而强化自我招供、提高自重和自信。

　　演唱会成为中老年东谈主的“应对货币”

　　我国领有全寰球规模最大的老年群体，限度2024年末，60周岁及以上老年东谈主口超3.1亿，约占总东谈主口的22%。伶仃是这些老东谈主面对的广博问题。伶仃无数时候是因为没东谈主伴随，多去烦闷的所在是抗争伶仃的有用形势。演唱会现场动辄几千东谈主，在那边，老年东谈主大约碰到宽绰有着共同偶像和音乐风趣的一又友，他们一齐听歌、一合唱歌、一齐互动，不错变成抗争伶仃的“瞬时共同体”。

　　同期，演唱会也能匡助老年东谈主扩大应对圈子。比如，上海一文化中心近邻的茶肆推出“演唱会前养生局”，每次演唱会之前，中老年不雅众会早早地来到那边，一边喝养生茶，一边聊音乐，变成了一个文化耗尽型养老俱乐部。又如，一次武汉某演唱会散场后，部分中老年歌迷自愿组成“拼车歌友群”。其后，歌友群成员束缚加多，歌友们除了一齐拼车，还一齐商榷音乐，一齐到养老院、学校作念公益。在此经由中，中老年东谈主不仅结交了新一又友，也从头被社会“需要”，找到了生活的价值感。

　　演唱会是当下文化耗尽热门，一些着名歌手的演唱会还会成为社会热门话题。许多老年东谈主不仅参加演唱会，还积极拍摄制作发布对于演唱会的短视频，在应对媒体上跟网友就演唱会话题张开互动商榷。议论数据知道，62%的中老年不雅众在抖音上发布过带有“老歌迷”话题的演唱会现场视频，且这种视频的获赞数一般齐绝裁夺。中老年东谈主通过这种形势，得到了一种数字时间的“在场施展”——施展我方莫得被时间抛下。

　　这两年，演唱会的热度抓续攀升，不少演唱会一票难求。许多年青东谈主主动为父母抢票，以致将门票视为“孝心礼物”。某票务平台数据知道，32%的中老年东谈主的演唱会门票由90后代订。在小红书上输入“为爸妈抢刀郎演唱会门票”，相关札记向上50万篇。有网友这么嘲谑，“抢票陪爸妈看演唱会是现代二十四孝”。年青东谈主之是以抢票陪父母看演唱会，是因为演唱会是他们跟父母齐感风趣的文化文娱行为。演唱会已毕，许多老年东谈主会在家庭群里共享现场视频，以致出现祖孙三代东谈主在群里商榷演唱会的酷爱酷爱场所。演唱会不测间带动了往往亲情互动，也开启了一种新式亲情对话样式。

　　总之，通过演唱会，中老年东谈主既找到了集体的和缓，又享受了个性的张扬，还能进行各式应对，这些复合型价值是棋战、打牌、跳广场舞这类行为无法提供的。

　　老年东谈主悦己耗尽兴起

　　目前，演唱会门票的价钱在数百元到两千元之间，热门演唱会门票的价钱以致会被炒到上万元。尽管价钱崇高，但许多老东谈主依然应许为其买单，有的以致像年青东谈主通常跨城不雅演，绝不着重花若干钱。

　　中老年东谈主爱上演唱会，阐述悦己耗尽在中老年群体中正在兴起。所谓悦己耗尽是指大约带来情怀价值，也便是能提高幸福感的耗尽。独一心爱就买单是悦己耗尽的一大本性。夙昔，悦己耗尽主要蚁集在年青东谈主中。如今，随着60后插足老年阶段，老年东谈主与年青东谈主的耗尽规模束缚交融，耗尽不雅念、耗尽结构愈发重合，悦己耗尽迟缓成为老年东谈主的垂危耗尽本色。

　　老年东谈主的悦己耗尽，更多地体目前精神文化层面。除了演唱会，话剧、电影等文化耗尽中，银发不雅众的比例也在稳步高潮，有的以致把环游寰球四肢新的东谈主生主张，这其实是中国社会需求结构从糊口型向发展型滚动的缩影。

　　从“划粥断齑”到“主动悦己”，不仅阐述老年群体经济要求的改善，也折射出社会文化热沈的变迁。夙昔，老年东谈主往往一切以家庭为中心，耗尽步履高度围绕子女和孙辈张开。如今，新一代老年东谈主（主要指60后），比上一代老年东谈主更采纳耗尽文化，合计“用钱买快乐”理所应当。这一代老年东谈主的热沈需求也从“为家庭奉献”转向“为我方而活”，反应了现代社会东谈主们自我观念的增强。

　　总之，看演唱会等老年东谈主的悦己耗尽，不仅是一种耗尽步履，亦然一种文化表态——如今的老年东谈主远离被年级照顾，远离被传统界说，远离被社会淡薄，他们但愿像年青东谈主通常被尊重、被谄谀，而不单是是被讲理。

　　《光明日报》（2025年07月16日 13版）

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